La difficoltà della vostra critica è: “La natura umana è...

La difficoltà della vostra critica è: “La natura umana è sempre la stessa. Conosco i miei difetti. Ma è inutile da dirmi circa loro. Non posso alterarlo. Nascevo come quello.„ La debolezza mortale di questa discussione è, prima, che è basata su una falsità completa; ed in secondo luogo, quello lo posiziona indifendibile. Cambiamento del _does_ della natura umana. Niente può essere più non scientifico, più disperatamente medioevale, che immaginare che non faccia. Cambia come tutto altrimenti. Non potete vederli cambiare. Allineare! Ma d'altra parte non potete vedere la crescita dell'erba--non a meno che presentiate molto presto.

È ora la natura umana lo stessi di in giorni della civilizzazione Babylonian, quando la macchina sociale è stata lubrificata tramite le macerazioni di anima? Ora è la stessa di in giorni della civilizzazione greca, quando non ci era qualcosa come amore romantico fra i sessi? Ora è la stessa come sia stata durante i secoli in cui l'attrito costante ha dovuto fornire la relativa propria cura sotto forma della guerra costante? Ora è la stessa come sia stata il 2 marzo 1819, quando il governo britannico si è opposto ufficialmente ad un movimento per considerare la severità dei diritti penali (che punizione capitale inclusa per il taglio dell'albero e di altri espedienti ragionevoli contro attrito) ed è stata sconfigguta da una maggioranza di soltanto diciannove voti? Ora è la stessa di durante l'anno 1883, quando il primo S.P.C.C. è stato formato in Inghilterra?

Se considerate che la natura umana sia ancora la stessa dovreste immediatamente uscire e fare un falò degli impianti dei tre-quarti anteriori, di Darwin e di Wallace ed allora rinviate per godere del lato puramente jocular del volume attuale. Se ammettete che è cambiato, lasciarlo gli chiedono come è cambiato, a meno che dagli sforzi, dal themselves_ infinitesimal continui del _upon, di diversi uomini, come voi e me. Lo avete supposto siete stati cambiati da magia, o dalle Leggi del Parlamento, o tramite l'azione dei gruppi sulle persone e non delle persone sui gruppi? Lasciarlo dirgli che la natura umana è cambiato da ieri. Lasciarlo dirlo che oggi il motivo ha una voce più potente nella direzione dell'istinto che esso ha avuto ieri. Lasciarlo dirlo che oggi l'attrito delle macchine è meno screechy e frantumando che era ieri.