“Il pentimento, se sincero, trattenga un uomo dalla ripetizione degli errori; non può conservare lui o altri dagli effetti di quelli già prodotti, che il più unerringly lo sorpasseranno in questa vita o nella rinascita seguente.„
Inoltre citeremo alcune linee dal camminatore del E.D. nel _Reincarnation_:
“Brevemente, la dottrina delle karmi è che se li siamo resi che cosa essere tramite le precedenti azioni e stiamo sviluppando la nostra eternità futura tramite le azioni attuali. Non ci è destino ma che cosa noi stessi determiniamo. Non ci è salvezza o condanna tranne che cosa noi stessi determiniamo…. Poiché non offre riparo per le azioni colpevoli e rende necessaria una virilità sterlina, è meno benvenuto alle nature deboli che i principi religiosi facili dell'espiazione, dei intercessions, del perdono e delle conversioni vicarious di death-bed….
“Nel dominio della giustizia eterna, dell'offesa e della punizione inseparabilmente sono collegati come lo stesso evento, perché non ci è distinzione reale fra l'azione ed il relativo risultato.
“È karma, o i nostri vecchi atti, che li portano nuovamente dentro vita terrena. La residenza dello spirito cambia secondo le relative karmi e questa karma vieta qualunque continuazione lunga in una circostanza, perché sta cambiando sempre. A condizione che l'azione sia governata da materiale e da egoista i motivi, appena così lungamente devono l'effetto di quell'azione essere manifestati nelle rinascite fisiche. Soltanto l'uomo perfettamente generoso può eludere gravitazione di vita materiale. Pochi hanno raggiunto questo, ma è l'obiettivo dell'umanità. “
Il pericolo di spiegazione troppo breve della legge della causalità consiste nella possibilità imperfettamente di comprensione e conseguentemente di favoreggiamento della dottrina di fatalismo.
“Perché l'atto affatto, l'obiezione sarà sollecitato, se tutto è preveduto dalla legge? Perché allungare fuori una mano all'uomo che cade nell'acqua prima dei nostri occhi stessi? Non è la legge abbastanza forte conservarlo, se non deve morire; e se è, averli affatto a destra a interferire? …
