Ogni forma, _i.e. il complesso del _ di sostanza-forza, riflette dentro in se uno di questi punti di Divinity. Questo punto è il relativo Monad, il relativo centro della coscienza, o anima; è la causa che è manifestata come qualità nelle buste e queste gli danno l'illusione di separateness per un determinato periodo, [18] appena come sapone-bolla momentaneamente acquista un'individualità fittizia e compare a parte dall'atmosfera--di quale fa parte--a condizione che la relativa busta illusoria resista a.
Così fare gli uomini si immaginano a parte da uno un altro, quando continuamente la loro anima è nient'altro che una goccia dell'oceano divino, nascosto momentaneamente in un corpo deteriorabile.
“I contrari„ sono l'incudine ed il martello che forgiano lentamente le anima producendo che cosa potrebbe essere denominato sensazione generalmente e sensazione è una causa fertile di sofferenza ogni volta dei veicoli di la coscienza riceve le vibrazioni che notevolmente superano la loro capienza fondamentale della sensazione. Senza sensazione tuttavia--conseguentemente senza soffrire--il corpo potrebbe nè camminare, [19] nè vedere, né sentire, né mostra tutta la dispersione applicata su esso; esisterebbe nessun rapporto possibile fra l'universo e “io,„ fra il tutti e le parti, fra i corpi e le anima; ci sarebbe no coscienza, o sensazione di essere, poiché nessuna vibrazione da senza troverebbe un eco “nei centri„ incarnated di vita; non c'sarebbe nessuna conoscenza possibile; l'uomo sarebbe, per così dire, in una condizione di nothingness; e, senza ritenerlo sospetto, il suo corpo ha potuto in qualsiasi momento essere schiacciato alla terra con le forze della natura.
Ma queste necessità materiali sono per niente quelle uniche che richiedano la sensazione; senza esso, uno degli oggetti principali di sviluppo--sviluppo “degli ego„--essere impossibile. Come esempio preso in prestito dal dominio della sensazione fisica, abbiamo bisogno di soltanto denominiamo alla memoria un'esperienza ben nota di infanzia.
Tutti che siano stati ad un collegio sanno pesante e fetido è l'atmosfera di un dormitorio in mattina in anticipo di inverno, quando cinquanta ragazzi stanno respirando diverse volte la stessa aria durante il tutto della notte. Ma, chi ha ritenuto sospetto questo fino a che non fosse uscito per alcuni minuti ed allora avesse rinviato alla camera da letto? Ha avuto bisogno “del contrario,„ l'aria esterna pura, per rendere la condizione noto dell'atmosfera all'interno. La sensazione prodotta contrasto--quell'impressione nauseabonda e soffocante del fallo, aria mefitica; [20] conoscenze generate di sofferenza dell'aria viziata; come il risultato di questa influenza, “il centro della coscienza„ si è ritenuto “io„ distinto dai relativi dintorni ed il relativo “self-consciousness„ ha ricevuto un leggero aumento.
