I termini delle due serie sono l'un l'altro...

I termini delle due serie sono l'un l'altro rispettivamente lusinghieri; la viola domina i due gruppi di opposti ed è a il membro visibile dell'asse si è formato dai colori che potrebbero essere denominati persona neutrale.

La dualità compare in ogni figura e forma.

Simbolico, possiamo dire con il Hindus che l'universo comincia e si conclude con due movimenti opposti: un'emanazione da Brahma, nasce quando il seno del dio trasmette avanti outbreathing celestiale, esso muore, riassorbito, quando inbreathing universale avviene. Questi i movimenti producono l'attrazione e la repulsione, l'aggregazione e dissoluzione da trovare dappertutto. È l'attrazione della a forza-centro, “il centro di laya„ di Theosophy, che permessi della condensazione atomica che gli dà la busta di cui anima è; quando il relativo ciclo di attività si conclude, l'attrazione dà il posto alla repulsione, la busta si distrugge dal ritorno dei relativi elementi costituenti alla fonte da cui sono stati ricavati e l'anima è liberata fino a che un ciclo futuro di attività non cominci.

Anche il ritmo di respirazione polmonare, la contrazione e la dilatazione (sistole e diastole) del cuore, il riflusso e flusso delle maree, come anche giorno e notte, addormentati e sveglianti, gli estati e gli inverni, vite e morti, è tutti i prodotti di quella legge dei contrari che regola creazione.

Questi “opposti„ sono l'essenza stessa di vita cosmica, il gemello colonne di equilibrio universale; sono state rappresentate dentro Tempiale simbolico del Solomon--qui, l'universo--da Jakin e Boaz, le colonne bianche e nere; sono inoltre intrecciati triangoli “della guarnizione del Solomon,„ la stella sei-aguzza, i due uomini anziani del Kabbalah, il Jehovah bianco ed il Jehovah nero; Eros e Anteros, i serpenti del caduceus del Mercury, i due Sphinxes dell'automobile di Osiris, Adam ed Eve, Cain ed Abel, Jacob e Esau, “Yang„ cinese e “Yin,„ il calice ed il personale di Tarot, uomo e donna. Tutte queste immagini rappresentano la stessa legge.

La molteplicità, la frutta dei contrari, fa la relativa apparizione nelle forme sopportate in essere infinito e omogeneo; il relativo obiettivo è l'obiettivo della creazione; la produzione, in essere infinito, dei centri che sono sviluppati da sviluppo ed infine sta bene ai dei in dio. Questi centri, o “le anima,„ questi punti nel punto supremo, sono divini essenzialmente, benchè, finora, non abbiano parte affatto nella perfezione “manifestato„ da God; sono tutti i “centri,„ per il dio è una sfera, di cui il centro è dappertutto e circonferenza in nessun posto, ma non hanno sviluppato la coscienza che fosse finora soltanto potenziale in loro. Come i tagli del salice che riproducono l'madre-albero, questi punti, parti vere di dio, sono capaci di germinazione, crescendo in su e “i diventanti,„ esseri, intelligente impacciato e dotato di will-power ed infine dei, sviluppanti l'intero potenzialità dei tutti tramite il loro imprigionamento ripetuto in serie di forme che compongono i regni visibili ed invisibili della natura.