Per quanto l'esistenza terrena è interessata, molti del più grande i successi della religione sono stati morali nel carattere. Con il relativo gli insegnamenti e con gli esempi delle vite umane illumined da questi insegnamenti, dalle masse della gente in tutte le età e dalle terre hanno sviluppato la capacità di amare. Hanno imparato disciplinare il lato animale delle loro nature, per fare i grandi sacrifici per i beni comuni, per esercitarsi in perdono, generosità e fiducia, utilizzare ricchezza ed altre risorse nei sensi che serviscono l'avanzamento della civilizzazione. I sistemi istituzionali sono stati inventati per tradurre questi avanzamenti morali in norme di vita sociale su una scala ampia. Comunque oscurato tramite gli accrescimenti dogmatici e deviato dal conflitto settario, gli impulsi spiritosi si sono regolati nel movimento da tali figure trascendenti come Krishna, Moses, Buddha, Zoroaster, Jesus e Muhammad sono stati l'influenza principale nella civilizzazione dell'essere umano carattere.
Poiché, allora, la sfida è l'autorizzazione di umanità con un aumento ampio nell'accesso a conoscenza, la strategia che può fare questo possibile deve essere costruita intorno ad un dialogo continuo e d'intensificazione fra scienza e la religione. È--o ormai dovrebbe essere--una verità che, in ogni sfera di attività umana ed ad ogni livello, le comprensioni e le abilità che rappresentano realizzazione scientifica devono osservare alla forza dell'impegno spiritoso e del principio morale per accertare la loro applicazione adatta. La gente deve, per esempio, imparare come separare il fatto da congettura--effettivamente per distinguere fra le viste soggettive e la realtà obiettiva; il limite a cui gli individui e le istituzioni in modo da dotato possono contribuire a progresso umano, tuttavia, sarà determinato dal loro devozione a verità e la loro separazione dal richiamo dei loro propri interessi e passioni. Un'altra capienza che la scienza deve coltivare in tutta la gente è quella di pensiero in termini di processo, compreso il processo storico; tuttavia, se questo avanzamento intellettuale è di contribuire infine a promuovere lo sviluppo, la relativa prospettiva deve essere unclouded dai pregiudizi della razza, della coltura, del sesso, o della credenza settaria. Similmente, l'addestramento a che può permetterlo per gli abitanti della terra partecipare alla produzione di ricchezza avanzerà gli obiettivi di sviluppo soltanto fino al punto in cui un tal impulso illumined dalla comprensione spiritosa che il servizio ad umanità è lo scopo di entrambi vita specifica ed organizzazione sociale.
