Non siamo esseri soltanto sostituti; siamo esseri sostituti del _conscious_. La psicologia deve studiare la natura umana da entrambi i punti di vista. Dobbiamo studiare l'uomo non solo dalla parte esterna; cioè obiettivamente, nello stesso senso che studiamo una pietra o un albero o una rana, ma in noi deve studiarlo dalla parte interna o soggettivamente. È di importanza per sapere non solo un _acts_ dell'uomo, ma anche come lui _thinks e feels_.
Deve essere chiaro ora, quell'azione umana, comportamento umano, è il campo principale della psicologia. Per, anche se i nostri interessi principali nella gente erano nelle loro menti, potremmo imparare delle menti soltanto con le azioni. Ma i nostri interessi in altri esseri umani sono non nelle loro menti ma nel _what do_. È allineare che il nostro interesse in noi stessi è nelle nostre menti e possiamo conoscere direttamente queste menti; ma non possiamo sapere direttamente la mente di un'altra persona, possiamo indovinare soltanto che cosa proviene dalle azioni della persona.
I problemi del =The di Psychology.= ora li lasciano vedere, in dettaglio certo, che cosa i vari problemi della psicologia sono. Se dobbiamo capire l'essere umano natura, dobbiamo conoscere qualcosa dell'uomo oltre; dobbiamo quindi ossequio dell'origine e dello sviluppo della razza umana. Il rapporto di uno la generazione a quella che precede ed a quella che segue effettua necessario uno studio dell'eredità. Dobbiamo scoprire come i nostri pensieri, sensibilità, le sensazioni e le idee dipendono da un corpo fisico e dai relativi organi. Uno studio sulle azioni umane indica che alcune azioni sono unlearned mentre altre sono istruite o acquistate. Gli atti unlearned sono conosciuti As il _instincts_ e gli atti acquistati sono conosciuti come _habits_. La nostra psicologia deve, quindi, ossequio degli istinti e delle abitudini.
Come l'uomo ottiene l'esperienza e mantiene ed organizza questa esperienza deve essere il nostro problema nei capitoli sulle sensazioni, le idee, memoria e pensiero. Le differenze diverse nella capienza umana rendono necessario un trattamento dei tipi e dei gradi differenti di intelligenze e la compilazione delle prove per la determinazione delle queste differenze. Dobbiamo inoltre ossequio dell'applicazione della psicologia a quei campi in cui una conoscenza della natura umana è necessaria.
