Facciamo la radura della materia tramite un'illustrazione. Supporre che vedi un'immagine sulla parete. I miei occhi sono orientati verso l'immagine. La luce dall'immagine è rifranta all'interno degli occhi, formanti un'immagine su ogni retina. La retina è sensibile alla luce. La luce produce il prodotto chimico cambiamenti sulla retina. Questi cambiamenti hanno installato un'eccitazione nei nervi ottici, che è condotta ad un determinato posto nel cervello, causanti un'eccitazione nel cervello. Ora l'aspetto importante è quello quando questo l'eccitazione sta continuando nel cervello, _we è cosciente, noi vede picture_.
Per quanto la scienza può determinare, non vediamo, né sentiamo, né il gusto, né odore, né avere qualunque altra sensazione a meno che un organo di senso sia emozionante e produce l'eccitazione nel cervello. Ci può essere senza dubbio circa la nostra esperienza primaria e sensitiva. Da esperienza primaria e sensitiva è significato la nostra conoscenza immediata e diretta di tutta la funzione del mondo. In questo campo della nostra vita cosciente, dipendiamo interamente dagli organi di senso e nervi e cervello. Le lesioni agli occhi che distruggono il loro potere di realizzare il loro lavoro ordinario, o le lesioni al nervo ottico o al centro visivo nel cervello, lo rendono impossible affinchè noi vedano.
Questi fatti sono così manifesti che sembra inutile dichiararli. Uno ha ma tenere le sue mani prima che i suoi occhi per convincersi che la mente vedi per mezzo di occhi, che sono organi di senso fisici. Uno ha ma giudicare le sue mani strette sopra le sue orecchie per scoprire che sente vicino mezzi di orecchie--di nuovo, organi di senso fisici.
Ma semplice e per quanto i fatti siano manifesto, la loro accettazione deve avere conseguenze tremende al nostro pensiero ed a nostro parere sull'essere umano natura. Se la mente dipende in ogni caratteristica dal corpo con i relativi organi di senso, questa deve dare a questo corpo ed ai relativi organi di senso importanza nel nostri pensiero e schema delle cose che non hanno avuti prima. Ciò dipendenza vicina della mente sul corpo deve dare al corpo un posto nel nostro schema di formazione che non avrebbe nell'ambito di qualunque altra vista della mente. Desideriamo dare risalto qui a che questa dichiarazione del rapporto stretto della mente e del corpo non sia una teoria quale può accettare oppure no. È una semplice dichiarazione del fatto. È un presupposto della psicologia. Tramite “il presupposto„ è significato un principio fondamentale che lo psicologo ha sempre in mente. È assiomatica ed ha lo stesso luogo in psicologia che gli assiomi hanno nella matematica. Tutte le spiegazioni del funzionamento della mente devono essere dichiarate in termini di nervo e cervello azione e stimolo degli organi di senso.
