La rassegnazione alla volontà del dio è il tutto di devozione. Include in esso tutta che è buona ed è una fonte delle quiete e della calma depositate della mente. Ci è il principio generale di presentazione in nostra natura. L'uomo non è in modo da costituito quanto alle cose di desiderio ed è difficile nel volere di loro, in proporzione al loro conosciuto: molte altre considerazioni entrano determinare i gradi di desiderio; specialmente di se il vantaggio consideriamo è all'interno della sfera del nostro Rank. Chiunque ha ritenuto il uneasiness sull'osservazione delle c'è ne delle creature brutali di vantaggi ha sopra noi? Ma è pianura che hanno vari. È lo stesso riguardo ai vantaggi che appartengono alle creature di un ordine superiore. Quindi, benchè vediamo una cosa per essere altamente importante, tuttavia quello che non appartiene al nostro stato di essere siamo sufficienti per sospendere i nostri desideri dopo esso, di renderci il resto soddisfatto senza tale vantaggio. Ora ci è ugualmente appena lo stesso motivo per la rassegnazione calma nel volere di tutto irraggiungibile e dalla nostra portata in particolare, benchè altre delle nostre specie be siano possedute di esso. Tutto questo può applicarsi al tutto di vita; agli inconvenienti positivi così come vuole, non effettivamente alle sensazioni di dolore e di dispiacere, ma a tutti i uneasinesses della riflessione, di mormorio e di malcontento. Così è la natura umana formata a conformità, rendente, presentazione di temperamento. Gli troviamo i principi presso noi; ed ogni la esercita verso alcuni oggetti o altro, _i.e. il _ lo ritiene riguardo ad alcune persone e ad alcune circostanze. Ora questo è un fondamento eccellente di una rassegnazione ragionevole e religiosa. La natura insegna a e si inclina quanto a prende con il nostro lotto; la considerazione che il corso delle cose è hath inalterabile un tendenza ad acquietare la mente nell'ambito di esso, generare una presentazione di temperamento ad esso. Ma quando possiamo aggiungere che questo corso inalterabile si nomina e continuato dalla saggezza infinita e dalla qualità, come l'assoluto dovrebbe essere la nostra presentazione, quanto intero nostre fiducia e dipendenza!
