Ma per concludere: Quanto uomini differiscono soever nel corso di vita preferiscono e nei loro sensi di minimizzare e di scusa dei loro vizi a se stesso; tuttavia tutti accosentono in una cosa, volente al _die la morte del righteous_. Ciò è certamente notevole. L'osservazione può essere estesa più ulteriormente e mettere così: anche senza determinare che cosa quello è quale denominiamo la colpevolezza o innocenza, non ci è uomo ma sceglierebbe, dopo presentando il piacere o il vantaggio di un'azione viziosa, essere esente dalla colpevolezza di esso, essere nella condizione di un uomo non colpevole. Ciò mostra almeno la dispersione ed il malcontento implicito nel vizio. Se domandiamo nei motivi di esso, troveremo che continua parzialmente da un senso immediato di fare la malvagità e parzialmente da un'apprensione che questa senso interno una volta o un altro sarà assecondata tramite un più alto giudizio, da cui nostro intero essere dipende. Ora sospendere ed annegare questo senso e queste apprensioni, sia dalla fretta del commercio o di piacere, o da superstizione, o da espressioni ambigue morali, questa sono nei modi uno e lo stesso e non fanno alterazione affatto a titolo del nostro caso. Le cose e le azioni sono che cosa sono e le conseguenze di loro saranno che cosa saranno: perché, allora, dovremmo volere essere ingannato? Poichè siamo creature ragionevoli ed abbiamo tutto il riguardo a noi stessi, dobbiamo porre queste cose chiaramente ed onesto prima che la nostra mente e su questa, funga prego da voi, come pensate adattato: operare quella scelta e preferire che corso di vita, che potete giustificare a voi e che si siede più facile sulla vostra propria mente. Immediatamente sembrerà che il vizio non possa essere la felicità, ma deve sul tutto essere la miseria, di una creatura come l'uomo; una morale, un agente responsabile. I rispetti superstiziosi, frode self- comunque di una specie raffinata, in realtà affatto ci non ripareranno gli argomenti con. Ed il risultato del tutto può essere nient'altro, ma quello con semplicità e l'imparzialità noi innocency_ del _keep, _and prende nota unto la cosa che è right_; il _for questo solo porterà una pace dell'uomo al last_.
