Oltre a questi ci sono inoltre persone, che, più appena da un senso di considerazione delle cose, vedono l'assurdità infinita di questa, del sacrificio di sostituzione anziché obbedienza; ci provengono persone abbastanza lontano da superstizione e non senza certo senso reale del dio e della religione sulle loro menti; chi tuttavia essere colpevole della maggior parte delle pratiche ingiustificabili ed accendere con grande coolness ed ordinare sopra se stesso. La stessi disonestà ed unsoundness di cuore si scopre in questi un altro senso. In tutti i casi ordinari comuni vediamo intuitivo alla prima vista che cosa è il nostro dovere, che cosa è il divisorio onesto. Ciò è la terra dell'osservazione, quella che il primo pensiero è spesso il meglio. In questi casi dubitare e la deliberazione è in se disonestà, come era in Balaam sul secondo messaggio. Quello che è denominato considerare che cosa è il nostro dovere in un caso particolare è molto spesso niente ma tentando di spiegarlo via. Così quei corsi, che, se gli uomini ragionevolmente assistano ai dettami dei loro propri la coscienza, vederebbero per essere la corruzione, l'eccesso, oppressione, uncharitableness; questi sono raffinati su--le cose erano così e così circumstantiated--le grandi difficoltà sono sollevate circa i limiti ed i gradi della riparazione e così ogni obbligo morale qualunque può essere eluso. Qui è la portata, dico, affinchè una mente ingiusta spieghi via ogni obbligo morale a se. Se gli uomini riflettono ancora su questi amministrazione e stratagemma interni e quanto esplicito sono con se stesso, è un'altra domanda. Ci sono molti funzionamenti della mente, molte cose passano dentro, che non riflettiamo mai su ancora; quale uno spettatore, da avere frequente le occasioni dell'osservazione noi e del nostro comportamento, possono fare le congetture sagaci a.
Che i grandi numeri sono in questo modo di inganno è determinato. Ci è limitato un uomo nel mondo, che interamente ha superato tutti riguardi, speranze e timori, riguardo al dio e ad un stato futuro; e queste apprensioni nella generalità, Male mentre siamo, prevalgono nei considerevoli gradi: tuttavia gli uomini e possono essere cattivi, con calmness e pensiero; vediamo che sono. Ci deve quindi essere un certo metodo di fabbricazione esso si siede un piccolo facile sulle loro menti; quale, nel superstizioso, è quelle indulgenze ed espiazioni prima del accennato di e questa auto-frode di un altro genere in persone di un altro carattere. Ed entrambe questi continuano da certa slealtà della mente, una disonestà interna particolare; il contrario diretto a quella semplicità che il nostro salvatore suggerisce, nell'ambito della nozione di _becoming poco children_, come qualificazione necessaria per nostra prendparteere al regno di cielo.
