Da questi revisione e confronto della natura dell'uomo come rispetto dell'auto e come rispetto della società, sembrerà chiaramente che il _there sia come reale e lo stesso genere di indicazioni nel nature_ umano, _that che siamo stati fatti per la società e fare buon al nostro fellow-creatures_, _as che eravamo ha inteso prendere la cura della nostri propri vita e salute e good_ riservato: _and che le stesse obiezioni si trovano contro una di queste asserzioni in confronto al other_. Per,
In primo luogo, ci è un principio naturale di _benevolence_ {2} nell'uomo, che è in un certo grado a _society_ che _self-love_ è al _individual_. E se ci è nell'umanità della disposizione ad amicizia; se ci è qualsiasi cosa come pietà--per la pietà è l'amore momentaneo--se ci è qualsiasi cosa come gli affetti paterni o filiali; se ci è dell'affetto in natura umana, l'oggetto e l'estremità di cui è il buono di un altro, questa è in se benevolenza, o l'amore di un altro. Sia mai così breve, sia mai così basso in un grado, o limitato mai così infelicemente, dimostra l'asserzione e precisa che cosa siamo stati progettati per, come realmente come se sia stata in un più alto grado e più vasto. Devo, tuttavia, ricordare a voi che anche se la benevolenza ed il self-love sono differenti, comunque il precedente tende il più direttamente a pubblico ed agli ultimi a riservato, tuttavia sono così perfettamente coincidenti che il più grande le soddisfazioni a noi stessi dipendono dal nostro avere benevolenza in un grado dovuto; e quel self-love è una sicurezza principale del nostro giusto comportamento verso la società. Può aggiungersi che la loro coincidenza reciproca, di modo che possiamo limitato promuovere uno senza l'altro, è ugualmente una prova che siamo stati fatti per entrambi.
Secondariamente, questo più ulteriormente sembrerà, dall'osservazione che il passions_ e il _affections_ _several, che sono distinti {3} entrambi da benevolenza e da self-love, facciano in generale li contribuiscano e conducano a good_ _public come realmente quanto a _private_. Potrebbe essere troppo minuscolo e particolare pensati e li trasporterebbe una lunghezza troppo grande, per distinguere in mezzo e confrontare insieme le parecchi passioni o appetiti distinti da benevolenza, di cui uso e l'intenzione primari è la sicurezza e buona della società e le passioni distinte da self-love, di cui intenzione ed il disegno primari è la sicurezza e buono dell'individuo. {4} È abbastanza alla discussione attuale che desiderio di stima da altre, disprezzo e stima di loro, amore della società a differenza di affetto al buon di esso, indignazione contro riuscito vizio--che questi sono affetti pubblici o le passioni, hanno un rispetto immediato ad altri, naturalmente condurrli a regolare il nostro comportamento in un modo come essere di servizio alle nostre collega-creature. Se c'è ne o tutti i questi possono essere considerati similarmente mentre riservato affetti, come tendendo a buon riservato, questo non le ostacola da essere affetti pubblici anche, o distruggere la buona influenza di loro sulla società e la loro tendenza a pubblico. Può aggiungersi che poichè le persone senza alcuna convinzione da motivo del desirableness di vita ancora naturalmente lo conserverebbero soltanto dall'appetito di fame, così, comportandosi soltanto dal riguardo (supporre) a reputazione, senza c'è ne la considerazione del buon di altri, uomini contribuisce spesso a pubblico. In entrambi questi casi sono chiaramente strumenti nelle mani di un altro, nelle mani di Providence, continuare l'estremità--la conservazione dello specifico e buon della società--quale essi stessi non hanno nel loro punto di vista o intenzione. La somma è, uomini ha vari appetiti, passioni ed affetti particolari, abbastanza distinti sia da self-love che da benevolenza: tutti i questi hanno una tendenza a promuovere sia buon pubblico che riservato e possono essere considerati come rispetto degli altri e noi stessi ugualmente ed il in comune; ma alcuni di loro sembrano il più immediatamente rispettare altri, o tendono a pubblico; altri di loro la maggior parte immediatamente per rispettare auto, o tendere a buon riservato: poichè il precedenti non sono benevolenza, in modo da gli ultimi non è il self-love: non c'è casi del nostro amore a noi stessi o ad altri, ma soltanto casi di cura del nostro creatore ed ama né l'unoa né l'altro specie entrambe l'individuo e la specie e prove che li ha intesi dovrebbe essere strumenti di buon l'un l'altro, come pure quel dovremmo essere così a noi stessi.
