Ma ci è una parte più sorprendente dell'iniquità tuttavia dietro. Non osando nel suo carattere religioso, come profeta, aiutare il re di Moab, considera se là non potrebbe essere trovato alcuni altri mezzi di assistenza lui contro quella molto la gente, quale egli stesso dal timore del dio è stato trattenuto dalla maledizione nelle parole. Si non lo penserebbe possibile che la debolezza, anche della auto-frode religiosa nell'eccesso di del suo meglio, potrebbe avere così poveri una distinzione, così affettuoso un'evasione, servirsi di. Ma così era; e potrebbe pensare a nessun altro metodo che denunciare i bambini dell'Israele per provocare la sua rabbia, che era la loro soltanto resistenza e difesa. La tentazione che ha lanciato su era quella riguardo a cui Solomon in seguito ha osservato, quella che ha avuto _cast si scola molto il wounded_; il _yea_, forti uomini _many era stato vuotato da it_: e di quale egli stesso era un esempio triste, quando le mogli di _his hanno girato via il suo cuore dopo l'altro gods_. Ciò è riuscito: la gente sin contro il dio; e così il consulente legale del profeta portato su quella distruzione che potrebbe affatto essere prevalso su per aiutare alla cerimonia religiosa di execration, che il re di pensiero del Moab in se la avrebbe interessata. Il loro crimine e punizione sono riferiti in Deuteronomy {21} e nei numeri. {22} E dal rapporto ripetuto nei numeri, {23} sembra, che Balaam sia stato il contriver del problema nel suo insieme. Inoltre è attribuita a lui nella rivelazione, {24} dove è detto per avere _taught Balak per lanciare stumbling-ostruisce prima dei bambini di Israel_.
Ciò era uomo, questo Balaam, dico, era l'uomo, che ha voluto a _die la morte del righteous_ e che la sua estremità del _last potrebbe essere come his_; e questa era la condizione della sua mente quando lui pronunciato queste parole.
