L'oggetto che stiamo insistendo su li condurrebbe nello stesso genere di riflessioni tramite un collegamento differente. Le miserie di vita hanno portato a casa noi stessi dalla pietà, osservata con questo affetto considerato come il senso da cui sono percepite, genererebbero in noi quello moderazione, umiltà e soberness della mente che è stata ora suggerito; e che appartiene particolare ad una stagione del ricordo, l'unico scopo di che è di portarli ad un senso giusto delle cose, per recuperarlo da quella dimenticanza di noi stessi ed alla nostra condizione allineare, in cui è manifesto lontano la più grande parte del passaggio degli uomini la loro intera vita. Su questo cliente Solomon dice che il _it è migliore da andare alla casa di dolore che andare alla casa di feasting_; _i.e. _, è più a vantaggio dell'uomo per girare i suoi occhi verso gli oggetti di afflizione, per ricordare a volte al suo ricordo le occasioni di dispiacere, che passare tutti i suoi giorni nell'allegria e nel gaiety avventati. E rappresenta il saggio come scegliendo di frequentare il precedente di questi posti; per per essere sicuro non nel suo proprio interesse, ma perché _by la tristezza del countenance_, cuore del _the è resa a better_. Ogni osserva come gli uomini temperati e ragionevoli sono quando humbled e livello basso portato dalle afflizioni nel confronto di che cosa sono nell'alta prosperità. Da questo ricorso volontario alla casa di dolore, che qui è suggerito, potremmo imparare tutte quelle istruzioni utili a che le calamità insegnano senza subirle noi stessi; e sviluppar più saggio e migliore ad un tasso più facile che gli uomini fanno comunemente. Gli oggetti essi stessi, che in quel posto della bugia di dispiacere prima del nostro punto di vista, naturalmente ci prestano una serietà ed attenzione, controllano quel wantonness che è lo sviluppo della prosperità e della facilità e li dirigono per riflettere sulle mancanze di vita umana in se; che l'uomo di _every alla sua migliore proprietà è complessivamente vanity_. Ciò correggerebbe i prospetti e le aspettative floridi e vistosi a che siamo troppo suscettibili di concedere, insegnare noi per abbassare le nostre nozioni di felicità ed a godimento, per portarla giù alla realtà delle cose, che cosa è raggiungibile, a che cosa la debolezza del nostro stato ammetterà, a che, per tutta la continuazione, è soltanto tranquillity, facilità e le soddisfazioni moderate. Così potremmo immediatamente trasformarci in in prova contro le tentazioni con cui l'intero mondo quasi è trasportato; poiché è normale che non solo che cosa è denominato una durata di piacere, ma anche inseguimenti viziosi generalmente puntare su piuttosto oltre a ed oltre queste soddisfazioni moderate.
