Ma poiché in molti casi è molto nel nostro potere di alleviargli le miserie; e la benevolenza, comunque naturale in da uomo a uomo, tuttavia è in un grado molto basso mantenuto giù tramite interesse e concorsi; e gli uomini, geralmente, sono in modo da agganciato nel commercio e nei piaceri del mondo, quanto a trascurare e girare a partire dagli oggetti di miseria; quale sono considerati chiaramente come interruzioni a loro nel loro senso, come intrusi sul loro commercio, sul loro gaiety e sull'allegria: la pietà è un fautore presso noi nel loro favore, guadagnare l'entrata e l'accesso infelici, per discutere il loro caso assistito a a. Se a volte ha uno scopo contrario ed incita gli uomini industriously a girare a partire dal misero, questi sono soltanto casi di abuso e di perversione: per l'estremità, per cui l'affetto li è stati dati, il più certamente non è incitarli per evitare, ma per incitarli ad assistere a, gli oggetti di esso. E se gli uomini risolvano soltanto concedere così molto esso: lasciate esso portare prima del loro punto di vista, la vista della loro mente, le miserie delle loro collega-creature; lasciarla guadagnare per loro che il loro caso be è considerato; Gli sono persauso che non venire a mancare del guadagno dei più e quello molto pochi oggetti reali della carità passerebbero unrelieved. Il dolore ed il dispiacere e la miseria hanno una destra alla nostra assistenza: la pietà li mette in mente del debito e quello lo dobbiamo noi stessi così come al afflitti. Per, tentare di liberarsi del dispiacere della pietà girando dallo sventurato, quando tuttavia è nel nostro potere di alleviarle, è come artificiale quanto all'attività liberarsi del dolore di fame mantenendo dalla vista di alimento. Che possiamo fare uno con maggior successo che noi può l'altro è prova che uno è meno una violazione della natura che l'altro. La pietà è una chiamata, una richiesta della natura, alleviare per quanto la fame sia l'infelice una richiesta naturale per alimento. Questo affetto chiaramente dà agli oggetti di esso un reclamo supplementare a rilievo ed a misericordia, in aggiunta a che cosa le nostre collega-creature il in comune devono la nostra benevolenza. Il Liberality e la bontà sono eccessivamente lodevoli; e una distinzione particolare in un mondo come questa, dove gli uomini si sono regolati per contrattare il loro cuore e vicino esso a tutti gli interessi ma ai loro propri. Deve affatto opporrsi a a misericordia, ma sempre la accompagna: la distinzione fra loro è soltanto che i precedenti cavi i nostri pensieri ad un più distribuzione promiscua ed undistinguished dei favori; a coloro che non è, così come coloro che è, necessitous; considerando che l'oggetto di la pietà è miseria. Ma nel confronto e dove ci non è una possibilità di entrambi, la misericordia è di avere la preferenza: l'affetto della pietà li conduce manifesto a questa preferenza. Quindi, alleviare il privo ed afflitto, per scegliere l'infelice, da quale può attendersi nessun ritorno di servizio attuale di futuro o di intrattenimento, per gli oggetti dei nostri favori; per per stimare un uomo che è friendless come raccomandazione; deiezione ed incapacità di lotta attraverso il mondo, come motivo per l'assistenza lui; in una parola, considerare queste circostanze dello svantaggio, che solitamente sono pensate un motivo sufficiente per negligenza e la trascuranza della persona, come motivo per l'aiuto lui in avanti: ciò è il corso di benevolenza a cui la pietà li contrassegna fuori e dirige: ciò è quell'umanità che sta trasformandosi in così particolare nella nostre natura e circostanze in questo mondo.
