[44] Shelley, Works_ _Poetical (H.B. Forman), volume iv. P. 8.
Tutte queste cose discutono con i vecchi metodi del priori_ di _a che abbiamo ereditato con la nostra lingua politica. Ma dopo un momento un senso del unreality si sviluppa su loro. La conoscenza del mondo complesso e difficile si forza nelle loro menti. Come i Chartists anziani con quale la I ha passare una volta una sera, gli dicono che le loro politiche sono state “tutto il colloquio„--tutte le parole--e ci sono pochi fra loro, tranne quelli a chi la politica si è trasformata in in una professione o in una carriera, che tiene sopra fino a che con stanchezza e disappunto non imparino la nuova fiducia da nuovo conoscenza. La maggior parte dei uomini, dopo il primo disappunto, cadono indietro su abitudine o sullo spirito di partito per i loro pareri ed azioni politici. Cessando di pensare ai loro concittadini sconosciuti come ripetizioni uniformi di un tipo semplice, cessano di pensare loro affatto; e soddisfar con usando le frasi del partito circa la massa dell'umanità e la realizzazione dell'esistenza specifica dei loro vicini casuali.
Il _Prelude_ del Wordsworth descrive con la chiarezza patetica un mentale storia, che deve essere quella di molti migliaia di uomini che non potrebbero scrivere la grande poesia e di cui le forze morali ed intellettuali sono state smussate e sprecato state da disillusione politica. Ci dice che “l'uomo„ chi amava in 1792, quando la Rivoluzione Francese era ancora alla relativa alba, è stato veduto in 1798 per essere soltanto “la composizione del cervello. „ Dopo che le agonie di disperazione e di affetto sconcertante, lui hanno veduto “l'uomo specifico… l'uomo quale behold con i nostri propri occhi. „ [45] ma in quel cambiamento da una semplificazione falsa del tutto al proposito puro dell'individuo, potere del Wordsworth di valutazione delle forze politiche o dell'aiuto nel progresso politico è stato andato per mai.
