Il tempo e le persone sono fattori importanti nel suo calcolo. Se il signore Salisbury acconsenta ad introdurre una certa misura dell'Irlandese l'autogoverno, il problema sarà alterato fondamentalmente e gli stessi accadranno se l'elezione generale produce una maggioranza liberale indipendente sia dall'Irlandese che dai conservatori; ed il sig. Morley descrive come essere alla base di tutti i suoi calcoli “l'attrazione irresistibile per lui di tutti i grandi e luoghi comuni eterni della libertà e dell'autogoverno„ (P. 260).
Non è probabile che tocchi di descrizione del sig. Morley su più di una frazione delle domande che devono essere nella mente del Gladstone durante questi mesi di pensiero incessante. Nessuna menzione è fatta, per cit ad esempioare, della religione, o della posizione militare, o della possibilità permanente di applicazione delle limitazioni proposte sull'autogoverno. Ma abbastanza è dato per mostrare la complessità di pensiero politico in quella fase quando uno statista, ancora non vincolato, sta considerando che cosa sarà l'effetto di nuova partenza politica.
Che cosa allora era il processo logico tramite a cui la decisione finale del Gladstone è stata arrivata?
Per esempio si è occupato di una successione dei problemi semplici o di un problema complesso? È, io pensa, libero che di tanto in tanto i treni isolati e comparativamente semplici di ragionamento sono stati continuati; ma è inoltre chiaro che lo sforzo principale del Gladstone di pensiero era coinvolto nel corso della coordinazione di tutto il contenuto laborioso raccolto della sua mente sull'intero problema. Ciò è data risalto a da una citazione in cui sig. Morley, che è stato associato molto attentamente con Il lavoro intellettuale del Gladstone durante questo periodo, indica il suo proprio ricordo.
“Storici,„ cita dal professor Gardiner, 'freddo disseca i pensieri dell'uomo come prego; ed identificarli come gli esemplari in armadietto del naturalista. Una tal cosa, discutono, è stata fatta per personale puro aggrandisement; una tal cosa per gli oggetti nazionali, una tal cosa dagli alti motivi religiosi. In realtà possiamo essere sicuri che non era so (P. 277).
