Nella politica una proposta allineare sotto forma di “tutto il A è B„ quasi significa invariabilmente che un certo numero di di diverse persone o cose possiedono la qualità B nei gradi di variazione numerosi quanto sono gli individui essi stessi. Tendiamo, tuttavia, nell'ambito dell'influenza delle nostre parole e delle abitudini mentali connesse con loro per pensare a A come singolo individuo che possiede la qualità B, o come un certo numero di individui che possiedono ugualmente quella qualità. Poichè leggiamo dentro il giornale che “i Bengalis istruiti sono ostili„ noi l'uno o l'altro vedere, nel sottostrato metà-cosciente delle immagini visive che accompagna la nostra lettura, un singolo Babu con un'espressione ostile o il suggerimento vago di una fila lunga di Babus identico tutta ugualmente ostile.
Queste personificazioni ed uniformità, alla loro girata, li tentano per impiegare nel nostro politico pensando quel metodo alla deduzione del priori_ di _a dalle grandi e generalizzazioni non provate contro cui la scienza naturale a partire dai giorni di pancetta affumicata ha protestato sempre. Nessuno scienziato ora discute che i pianeti si muovono nei cerchi, perché i pianeti sono perfetti ed il cerchio è una figura perfetta, o che tutta la pianta recentemente scoperta deve essere una cura per una certa malattia perché la natura ha dato le proprietà curative a tutte le piante. Ma le carbossimetilazioni “logiche„ ancora discutono in America che, perché tutti gli uomini sono uguali, le cariche politiche devono andare tramite rotazione ed i collectivists “logici„ a volte discutono “dal principio„ che la condizione dovrebbe possedere tutti i mezzi di produzione alla conclusione che tutti i responsabili ferroviari dovrebbero essere scelti da suffragio universale.
Nella scienza naturale, ancora, la concezione della pluralità e l'interazione delle cause ha parte diventata della nostra mobilia mentale abituale; ma nella politica sia l'allievo book-learned che l'uomo qualunque possono essere sentiti per comunicare come se ogni risultato abbia avuto soltanto una causa. Se il problema, per esempio, dell'alleanza Anglo-Giapponese è sollevato, tutti i due politici, se sono vagabondi sulle periferie di una folla del Hyde Park o teste degli istituti universitari che scrivono al _Times_, non è improbabile da discutere, uno, che tutte le nazioni sono sospettose e che quindi l'alleanza deve certamente venire a mancare e l'altro che tutte le nazioni sono guidate dai loro interessi e che quindi l'alleanza deve certamente riuscire. Il proprietario “dell'arcobaleno„ in _Silas che Marner_ aveva ascoltato molte migliaia di discussioni politiche prima che abbia adottato la sua formula, “le bugie di verità atween voi: siete sia di destra che entrambe il torto, poichè la I acquieta dice.„
