L'insegnante di allievo, anche, durante il suo periodo di addestramento acquista una serie di fatti circa il tipo umano, comunque nel suo caso che sono finora molto numerose, più di meno esatto ed organizzato meno convenientemente che quelli nei manuali medici.
Se l'allievo della politica seguisse una tal disposizione, comincerebbe almeno il suo corso acquistando padronanza di un trattato sulla psicologia, contenente tutti quei fatti circa il tipo umano che sono stati indicati per esperienza per essere utili nella politica ed in modo da ha organizzato che la conoscenza dell'allievo potrebbe essere ricordata il più facilmente una volta carente.
Attualmente, tuttavia, il politico che è formato per il suo lavoro leggendo i trattati più noti sulla teoria politica è ancora nello stato dello studente di medicina formato dallo studio di Hippocrates o di Galen. È insegnato ad alcun'isolata a e quindi storta, fatti circa il tipo umano, circa piacere e dolore, forse e l'associazione delle idee, o dell'influenza di abitudine. È detto che questi sono scelti dagli altri fatti della natura umana affinché possa pensare chiaramente sull'ipotesi data l'assenza di di altri. Che cosa l'altri possono essere è lasciato per scoprire per sè; ma è probabile supporre che non possono essere l'argomento di efficace pensiero scientifico. Impara inoltre alcuni massimi empirici circa la libertà e l'attenzione e simili e, dopo che ha letto una piccola della storia delle istituzioni, la sua formazione politica è completa. È meraviglia che il laico medio preferisce i politici anziani, che hanno dimenticato il loro libro-apprendimento e medici giovani che ricordano loro. [30]
[30] In inverno di 1907-8 sono sembrato, nelle occasioni differenti, discutere il metodo di avvicinamento della scienza politica con due giovani allievi di Oxford. In ogni caso ho suggerito che fosse bene di leggere una poca psicologia. Ciascuno in seguito mi ha detto che aveva consultato il suo insegnante privato ed era stato detto che la psicologia era “inutile„ o “assurdità.„ Un insegnante privato, un uomo di distinzione intellettuale reale, è stato detto per aggiungere la ragione stranamente scolastica per cui la psicologia era “nè scienza nè filosofia.„
