_Edinburgh Review_, il marzo 1829, P. 185 [di 3]. (Il corsivo è miei.)
Se sia premuto, Macaulay probabilmente avrebbe ammesso che ci sono casi in cui gli atti umani e gli impulsi da comportarsi si presentano indipendentemente da tutta l'idea di un'estremità essere guadagnato da loro. Se ho una parte di granulosità nel mio occhio e chiedo a qualcuno di eliminarlo con l'angolo del suo fazzoletto, chiudo generalmente l'occhio non appena il fazzoletto viene vicino e sempre ritengo un forte impulso per agire in tal modo. Nessuno suppone che chiuda il mio occhio perché, dopo considerazione dovuta, la penso il mio interesse agire in tal modo. Né la maggior parte dei uomini scelgono di funzionare via nella battaglia, di cadere nell'amore, o di parlare del tempo per soddisfare il loro desiderio per la a estremità preesistente. Se, effettivamente, un uomo sia seguito con l'un giorno ordinario, senza suo conoscente la, da una macchina fotografica e da una a cinematografiche fonografo e se tutti gli suoi atti e detti fossero riprodotti il giorno seguente prima di lui, sarebbe stupito trovare come poche di loro erano il risultato di una ricerca intenzionale dei mezzi di raggiungimento dell'estremità. , Naturalmente, vederebbe che molta della sua attività è consistito nella ripetizione metà-cosciente, nell'ambito dell'influenza di abitudine, dei movimenti che erano originale più completamente cosciente. Ma anche se tutti i casi di abitudine si sono esclusi troverebbe che soltanto una piccola proporzione del residuo potrebbe essere spiegata come direttamente essendo producendo da un intellettuale calcolo. Se un'annotazione inoltre sia mantenuta di quelle dei suoi impulsi ed emozioni che non hanno provocato l'azione, sarebbe veduto che erano dello stesso genere come quelli che hanno fatto e che molto pochi di loro sono stati preceduti tramite quel processo che Macaulay prende per assegnato.
Se Macaulay sia premuto ancora più, probabilmente avrebbe ammesso che anche quando un atto è preceduto da un calcolo dell'estremità e dei mezzi, esso non è il risultato inevitabile di quel calcolo. Anche quando conosciamo che cosa un uomo lo pensa il suo interesse fare, non conosciamo per sicuro che cosa farà. L'uomo che studia la lista di borsa valori non compra le sue obbligazioni, a meno che, oltre alla sua illazione intellettuale sull'oggetto, abbia un impulso da scrivere al suo agente di cambio sufficiente forte per sormontare un altro impulso per mettere l'intero affare fuori lavorare al il giorno seguente.
