Il motivo per questa differenza è, apparentemente, il fatto che mentre i conferenzieri di Oxford sulla teoria della politica non sono spesso politici, i conferenzieri dell'istituto universitario di addestramento sulla teoria dell'insegnamento sono stati sempre insegnanti, a quale la domanda se della conoscenza nuova potrebbe essere resa utile nella loro arte era una di vivere ed importanza urgente. Si trova di conseguenza quel nell'ambito della direzione degli uomini come i professor William James, Lloyd Morgan e Stanley Corridoio, una scienza progressiva di insegnamento sta diventando, che unisce lo studio sui tipi di organizzazione e di metodi della scuola con un tentativo risoluto di imparare dagli esperimenti speciali, da introspezione e da altre scienze, che modo della cosa che un bambino è.
La pedagogia moderna, basata sulla psicologia moderna, già sta influenzando le scuole di cui gli insegnanti sono formati per la loro professione. Il relativo corpo dei fatti sta aggiungendosi annualmente a; già ha causato l'abbandono di molta perdita di tempo triste; ha dato a molti migliaia di insegnanti una nuova prospettiva sul loro lavoro ed ha aumentato l'apprendimento e la felicità di molti dieci di migliaia di bambini.
Questo saggio di miei è offerto come richiesta che un cambiamento corrispondente negli stati di scienza politica è possibile. Nella grande università di cui gli istituti universitari costituenti sono le università del mondo, ci è un corpo costantemente crescente dei professori e degli allievi delle politiche che danno la giornata al loro lavoro. Non posso ma pensare che mentre gli anni accendono, più di loro denominino al loro sussidio che studio sull'umanità che è l'alleato antico delle scienze morali. All'interno di ogni grande città ci sono gruppi di uomini e di donne che sono riuniti in sere dal desiderio di trovare qualcosa più satisfying di politici corrente polemica. Hanno i loro propri capi ed insegnanti ufficiosi e fra questo può già rilevare un'impazienza con l'alternativa offerta, l'una o l'altra di funzionamento tramite il confronto nudo di esistenza istituzioni, o di discussione della forma fisica del socialismo o individualismo, della democrazia o dell'aristocrazia per gli esseri umani di cui la natura è presa per assegnato.
