In diciassettesimo secolo, è stato accosentito che, vicino al Muenster I Anabaptists, i Quakers erano di tutti i sects dissidenti il più pestilent e blasfemo. Non hanno utilizzato forza nella propagazione della loro credenza o nella difesa delle loro vite. Erano credenti nell'uguaglianza e rifiutato di doff i loro cappelli a tutto l'uomo, rispettando nè il magistrato nè il sacerdote. Erano credenti nella libertà; nessun uomo da trattenere negli argomenti di opinione; ma ogni uomo da andare o venire, parlare o rimanere silenzioso, As Gli ordini del dio, dalla rivelazione interna diretta, hanno potuto essere posti su lui. Ed è sembrato che il dio avesse posto il suo ordine su molti andare fra testimonianza unregenerate del cuscinetto e con il rimprovero sharp-tongued e reviling da pungere come con le spine coscienza seared di una generazione perversa ed arrogante. Persecuzione che hanno accolto favorevolmente come il martire parte, la prova sicura del well-doing. “Dove sono soprattutto sofferto per dichiararsi, là il più minimo di tutto il desiderio di venire. “E così, incitato con la forza dello spirito divino, sono venuto fra i puritani riservati e seemly di Boston, con scorrettezza scandalosa di azione che porta il sermone di domenica o la conferenza barboso di giovedì a confusione irremediable, con il harangue e la ricchezza voluble di puntura disprezzo di versamento di epiteto sui capi autoselettivi del scelto la gente.
I magistrati tormentati hanno desiderato essere sbarazzati soltanto di loro. Ma dissimile Williams ed Anne Hutchinson, i Quakers hanno ritornato spesso quanto banished; e spesso come hanno rinviato, il loro comportamento è diventato più ingiurioso e, il più severo inflitto pene. Tuttavia oppressione alesare la relativa frutta adeguata. La persecuzione ha generato la compassione; la compassione ha maturato nella convinzione; e più eretico sono stati limitati nelle prigioni, di più l'eresia è fiorito nelle vie. La popolarità di Anne Gli insegnamenti del Hutchinson avévano dimostrato quanto ardentemente l'uomo medio girato dal literalism del clero del puritano in risposta al un appello di uno chi ha parlato “dal movimento puro dello spirito.„ Il Quakerism era soprattutto un vangelo spiritoso indirizzato alle emozioni. I relativi insegnamenti umanitari e liberali, oscurati ma non celati dal dispendio di discorso e di comportamento nei relativi primi apostoli, levato in piedi fuori nel contrasto notevole a politica repressiva del governo del puritano così come al intellectualism freddo e grigio della religione del puritano. I Quakers erano il pericolo politico così come una nocività; per se pochi o molti erano probabili professare la fede del Quaker, fra convenuto e uncovenanted egualmente i loro insegnamenti è caduto sul terreno fruttuoso di malcontento. I magistrati erano bene informati infine che una crisi era imminente; e sono andato costantemente in avanti, con circumspection e non senza apprensione, effettivamente, ma senza scoiare, per incontrare la prova finale. In 1659 e in 1660, secondo legge stabilita e conosciuta, cinque I Quakers sono stati condannati alla morte e quattro sono stati appesi sul terreno comunale di Boston.
