Il pericolo da senza è stato accompagnato dalla disorganizzazione dentro. In decimo secolo la struttura politica costruita così penosamente vicino Charlemagne era in rovine. L'organizzazione dell'impero romano e l'ideale gregoriano di una chiesa cattolica, ora poco più di una tradizione prolungata, sono stati sostituiti dal sistema feudale. Seigneurs, disposizione e il ecclesiastic, facente la guerra fra se stesso per l'ombra di potere, ha avuto nè tempo nè inclinazione per i sensi di pace o la durata del spirito. Apprendimento del tutto solo sparito; le arti utili erano piccole coltivato; le città sono caduto in deperimento e nelle strade che li limitano sono stati lasciati insieme nel unrepair; la durata del tempo, sterile egualmente dentro il hovel ed il castello, sono stati sostenuti tramite i lavori grezzi di un codice categoria servile. Per essere completo all'interno di se, fissare dall'attacco dei militari e economicamente autosufficienti, erano i bisogni essenziali che hanno determinato la struttura di grandi fiefs. I ceti alti sono andato raramente lontano lontano, mentre “la popolazione rurale ha vissuto in una specie di condizione della crisalide, nell'immobilità e nell'isolamento all'interno di ogni seigneury.„
Ma il regime feudale, ben adattato ad un periodo di confusione, non potrebbe sostenere gli effetti di disintegrazione neppure di piccola misura di pace e della prosperità che ha assicurato. Aumento in popolazione e le necessità di vita hanno liberato quelle forze sociali espansive, nella politica e nell'industria, nella vita intellettuale, in religioso ed in impressionabile esperienza, che ha prodotto la civilizzazione dei Medio Evo successivi; quel tredicesimo secolo meraviglioso che ha veduto l'aumento dell'industria e le città, il fondamento di potere reale nell'alleanza con un codice categoria moneyed, la rinascita di attività intellettuale che ha generato le università e la filosofia scolastica, l'intensificazione dello spirito religioso che si manifesta nelle forme diverse e perfette tali,--nel semplice durata di una st Francis o lo splendore solenne di una cattedrale gotica.
Di questa nuova e vita espandentesi, l'espressione esterna più notevole è stato compreso nelle crociate. Composto sconosciuto di religioso entusiasmo ed ambizione politica, dello spirito redeless del cavaliere-errante ed il calcolo freddo del bandito commerciale, di questi movimenti metà-militari e metà-migratori dei dodicesimi e tredicesimi secoli contrassegnare l'inizio di quel ritorno dell'ovest sull'est quale è così persistente un fattore in tutta la storia moderna. La cristianità, in modo da lungamente isolato, ora in primo luogo ha eliminare le barriere che la hanno avuta chiuso dentro ed una volta di più ha esteso la relativa frontiera in Asia occidentale: Nobili normanni, stabilendo il regno di Gerusalemme e dell'impero latino, permesso a la chiesa per custodire il Sepulchre santo, mentre le città italiane hanno raccolto una raccolta ricca dal saccheggio di Constantinople e del commercio di Levantine.
