Nel prendere l'oggetto prima che noi che faremo bene per seguire il suo esempio.
In tal modo, la nostra operazione sarà di esaminare due elementi principali: uno, i mezzi su cui noi dipendono per l'interpretazione delle informazioni che sono disponibili; e l'altra, la fonte e carattere delle informazioni.
I mezzi possono essere considerati analoghi al navigatore gli strumenti ed è meno una cosa che il cervello o mentale macchinario; e le informazioni sono semplicemente il mondo circa noi As veduto nelle cose attuali, quali macchinario, i metodi, le nozioni popolari, i manuali, ecc., che possono essere classificati As gli ambienti e possono essere considerati come analogo alle tabelle e ad altre pubblicazioni del nostro esempio degno.
Come il marinaio, dobbiamo determinare il grado di affidabilità di tutte queste fonti di informazione e dei nostri mezzi per interpretare fatti osservati.
Quando abbiamo accertato di questo conosceremo che permesso fare dal “ha osservato„ per ottenere ai fatti reali. Con questa conoscenza potremo determinare esattamente entrambe il nostro punto di partenza e migliore corso.
L'importanza di considerazione delle nostre proprie menti sarà veduta quando rend contoere che ogni nuovo fatto contenuto deve in una misura conformarsi alle idee precedenti. Se alcune di queste vecchie idee sono errate, la mente deve essere più o meno pronta a scartarle. È molto difficile sloggiare le convinzioni profonde. Le idee contradittorie non sono assimilate. Soltanto uno di loro realmente è accettato. Anche quando al ragionamento obiettivo sembrano falsi, continuano frequentemente a controllare le nostre azioni.
Poiché siamo caricati con le idee popolari che abbiamo assorbito dal nostro ambiente, sarà bene affinchè noi cominci da criticamente esaminare il nostro ambiente ed il processo da cui le idee sono state contenute. Ciò può permetterci di mettere fuori alcuno di le viste errate e riparano forse più saldamente le idee allineare; quindi preparare la mente per un'accettazione più pronta di che cosa altrimenti essere escluso fuori come contradittorio.
Non entreremo profondamente in psicologia dell'oggetto, poichè non sarà necessario da andare al contrario a o oltre i fatti ben noti.
