Le due teorie del romance realistico che stiamo discutendo suppongono che è una parodia di certa forma anteriore di letteratura e che questo fatto rappresenta l'apparenza dell'elemento satirical o cinico in esso. Altri allievi della storia letteraria, tuttavia, pensano che questo la caratteristica è stata portata sopra direttamente dal racconto di Milesian [84] o dalla satira di Menippean. [85] Ai quanti generi differenti di storie il termine “racconto di Milesian„ si è applicato dai ancients è un aspetto di disputa, ma l'esistenza del racconto prima del periodo di Petronius è ovvio. Effettivamente gli troviamo gli esemplari. Nella relativa forma più comune esso ha presentato un singolo episodio di vita di tutti i giorni. Ha messo in evidenza una certa debolezza o eccentricità umana. Era molto spesso una storia di amore illecito. Relativo la filosofia di vita era: L'onestà di nessun uomo e virtù di nessuna donna sono inattaccabile. In tutti questi rispetti, salvo nel fatto che presenta un episodio soltanto, assomiglia al _Satirae_ di Petronius. Almeno due le storie di questo tipo devono essere trovate nei frammenti extant del romanzo di Petronius. Una di loro è riferita come racconto ben noto dal poeta Eumolpus e l'altra è detta da lui come esperienza personale. Più di un dozzina di loro sono incastonati nel romanzo di Apuleius, il _Metamorphoses_ e gli esemplari moderni di loro devono essere veduti in Boccaccio ed in Chaucer. In effetti sono popolari a partire dal dodicesimo secolo giù al diciottesimi. Molto prima che del periodo di Petronius si presentano sporadicamente in letteratura. Un buon esemplare, per esempio, è trovato in una lettera attribuito comunemente a Æschines in quarto secolo B.C. fin dal primo secolo prima delle collezioni del Christ di loro era stato trasformato e tradotto stato Latino. Questo sviluppo suggerisce un'origine possibile interessante del romance realistico. In tali collezioni come quelli appena accennato B.C. del primo secolo, le figure centrali erano differenti nelle storie differenti, come è il caso, per esempio, nei racconti di Canterbury. Così produttore originale come Petronius era può ritenere bene a collegare questi episodi differenti rendendo loro le esperienze di singolo individuo. Il Encolpius di Petronius in quel caso sarebbe in un senso Don Juan antico. Se paragoniamo le notti arabe ad uno dei gruppi di storie trovate nei Romances della tavola rotonda, possiamo vedere che cosa questo passo avanti significherebbe. I racconti che portano il titolo delle notti arabe tutto li hanno la stessa regolazione generale e lo stesso trattamento generale e sono messi nella bocca dello stesso novelliere. Il gruppo di Lancelot di storie della tavola rotonda, tuttavia, mostra un metodo più vicino ad unità poiché le storie in esso preoccupazione la stessa persona ed ha un ultimo scopo comune, anche se è vago. Quando questo punto era stato raggiunto il romance realistico avrebbe fatto la relativa apparizione. Siamo stati pensiero al romanzo realistico come componendosi di una serie di racconti di Milesian. Possiamo immaginare esso, tuttavia, come racconto ampliato di Milesian, appena poichè gli eruditi stanno venendo a pensare all'epica growing da una singola eroe-canzone, piuttosto che quanto derivando dall'unione di parecchie tali canzoni.
