INTRODUZIONE ALLA SECONDA EDIZIONE
Dopo determinati anni era passato a seguito della pubblicazione di questo prenotare in 1883, i relativi editori, Sigg. Macmillan, informato me quello la richiesta di esso appena, ma soltanto appena autorizzato un'edizione modificata. Ho ristretto dalla grande difficoltà di portarla aggiornata perché esso, o piuttosto molte delle mie memorie da cui è stata sviluppata, ha avuta punti di partenza diventati per le indagini elaborate sia in Inghilterra che in America, a cui sarebbe difficile e molto laborioso fare la giustizia in una breve bussola. Così la domanda di una seconda edizione allora interamente è stata caduta. Da allora il libro affatto è cessato di vivere, dato che continua ad essere citato da ed ad essere cercato per, ma è ottenibile soltanto con la difficoltà ed a molto più del relativo costo originale, alle vendite dei libri usati. Inoltre, è diventato il punto di partenza di quel movimento recente per il cittadino Eugenetica (vedere la nota il P. 24 in prima edizione) che è riconosciuta vicino l'Università di Londra ed ha relativa casa in Università.
Ricevendo una proposta per ristampare il libro nel relativo presente forma conveniente ed economica, la ho accettata felice, in primo luogo cercante e ricevuto un'assicurazione servizievole da Sigg. Macmillan che rinunzierebbero a tutti i loro reclami al contrario nel mio favore.
I seguenti piccoli cambi sono fatti in questa edizione. le illustrazioni geralmente sono ridotte nel formato per essere adatto al la più piccola forma del volume, l'iscrizione dei composti è riorganizzata e l'illustrazione colorata è riprodotta molto attentamente come le circostanze consentono. Due capitoli sono omessi, “su teocratico Intervento " e “sull'efficacia obiettiva della preghiera.„ La parte precedente degli ultimi troppo è stata abbreviata dalla memoria originale _Fortnightly nel Review_, 1872 e dà, come ora percepisco, un'impressione in qualche modo inesatta del relativo oggetto, che era di studiare determinate viste allora ha pensato ortodossi, ma che stanno sviluppando obsoleto. Non potrei ora reinserire queste omissioni con vantaggio, a meno che le considerevoli aggiunte sono state fatte ai riferimenti, così dando più apparenza di polemica personale alle memorie desiderabile. Dopo tutti, l'omissione di questi due capitoli, in cui trovo niente recant, migliora, come sono detto, l'equilibrio generale del libro. FRANCIS GALTON.
