Che genere di influenza è che l'istruzione morale può esercitarsi su comportamento e che cosa sono i limiti di quell'influenza, sono le domande che sufficientemente ho esaminato nella ventesima sezione del mio trattato sul fondamento della moralità. In tutti i particolari essenziali un'influenza analoga è esercitata dall'esempio, che, tuttavia, ha un effetto più potente che la dottrina e quindi merita una breve analisi.
Essenzialmente, l'esempio funziona trattenendo un uomo o vicino incoraggiamento lui. Ha il precedente effetto quando lo determina per lasciare disfatto che cosa ha voluto fare. Vede, io significa, che l'altra gente non lo fa; e da questo giudica, generalmente quello che non è conveniente; che può mettere in pericolo la sua persona, o la sua proprietà, o il suo honour.
Riposa il soddisfare e felice si trova alleviato dall'esame nella materia per sè. O può vedere che un altro uomo, che non si è astenuto da, ha subito le conseguenze diaboliche dal farla; ciò è esempio del genere di fattore dissuasivo. L'esempio che incoraggia gli impianti dell'uomo in un modo doppio. L'uno o l'altro lo incita a fare che cosa sarebbe felice di lasciare disfatto, se non fosse impaurito affinchè non l'omissione ha potuto in qualche modo metterla in pericolo, o lo ferisce in altri opinione; oppure lo incoraggia a fare che cosa è felice di fare, ma fino ad ora ad astenersi da dal fare dal timore del pericolo o della vergogna; ciò è esempio del genere seducente. Per concludere, l'esempio può portare un uomo fare che cosa avrebbe al contrario mai non ha pensato a fare. È evidente che in questo ultimo esempio di caso funziona principalmente soltanto sull'intelletto; il relativo effetto sulla volontà è secondario e se ha qualsiasi effetto, è dall'interposizione del proprio giudizio dell'uomo, o da ricorso alla persona che ha presentato l'esempio.
L'influenza di tutto dell'esempio--ed è molto forte--i resti sul fatto che un uomo ha, in generale, troppo poco giudizio dei suoi propri e su spesso troppo poca conoscenza, o gli esaminano la sua propria modalità per e che è felice, quindi, percorrere nei passi di qualcun'altro. Di conseguenza, più carente è in l'uno o l'altro di questi le qualità, il più è si apre all'influenza dell'esempio; e troviamo, infatti, che la stella guidante la maggior parte dei uomini è l'esempio di altri; che il loro intero corso di vita, nelle grandi cose ed in piccolo, viene alla fine ad essere imitazione pura; e quel non neppure negli argomenti più piccoli fanno si comportano secondo il loro proprio giudizio. L'imitazione e l'abitudine sono la molla di quasi tutta l'azione umana. La causa di esso è che gli uomini combattono timido di tutta la e di tutta la specie riflessione e molto correttamente mistrust il loro proprio discernimento. Allo stesso tempo questo l'istinto imitativo notevolmente forte nell'uomo è una prova della sua parentela con le scimmie.
