Fra il servo, il coltivatore, l'inquilino ed il creditore ipotecario, la differenza è piuttosto una della forma che di sostanza. Se il contadino appartiene a me, o la terra su cui lui deve ottenere una vita; se l'uccello è mio, o il relativo alimento, l'albero o la relativa frutta, è un aspetto di poco momento; per, come Shakespeare fa Shylock dire:
Richiedete la mia vita Quando prendete i mezzi per cui vivo.
Il contadino libero presenta, effettivamente, il vantaggio che può spegnersi e cercare la sua fortuna nel mondo largo; considerando che il servo che è attaccato al terreno, adscriptus di glebae, presenta un vantaggio che è ancora forse maggior, che quando guasto dei raccolti o malattia, vecchiaia o incapacità, renderlo impotente, il suo padrone deve occuparselo di ed in modo da dorme bene alla notte; considerando che, se i raccolti vengono a mancare, le sue scosse del padrone circa sulla sua base che prova a pensare come deve ottenere il pane per i suoi uomini. Tempo fa come Menander esso è stato detto che è migliore essere lo schiavo di buon padrone che vivere misero come freeman. Un altro vantaggio posseduto dal libero è che se hanno qualunque talenti possono migliorare la loro posizione; ma lo stesso vantaggio non è ritenuto interamente dallo schiavo. Se si dimostra utile al suo padrone dall'esercitazione di qualunque abilità, è curato di conseguenza; appena come nei meccanici antichi di Roma, i caporeparto delle officine, gli architetti, il no, persino medici, erano generalmente schiavi.
La schiavitù e la povertà, allora, sono soltanto due forme, potrei quasi dire soltanto due nomi, della stessa cosa, l'essenza di cui è che i poteri fisici dell'uomo sono impiegati, principalmente, non per sè ma per altri; e questo conduce parzialmente al suo che è sovraccaricato di lavoro ed a suo ottenere una soddisfazione scarsa per suo ha bisogno di parzialmente. Per la natura ha dato ad un uomo soltanto tan potere fisico quanto basterà, se lo impiega nella moderazione, guadagnare un sostentamento dalla terra. Non c'è nessun grande superfluity di potere suo. Se, allora, un numero non irrilevante degli uomini è alleviato dalla difficoltà comune di sostenimento dell'esistenza della razza umana, la difficoltà del resto è aumentata e soffrono. Ciò è la fonte principale della malvagità che con lo pseudonimo di schiavitù, o con lo pseudonimo del proletariato, ha oppresso sempre la grande maggioranza della razza umana.
