Riconoscimento suddetto del proprio essere allineare dell'uomo dentro un altro individuo presentato obiettivamente lui, è esibito in un senso particolarmente bello e chiaro nei casi in cui un uomo, già destinato alla morte oltre tutta la speranza del salvataggio, si dà fino al benessere di altri con grandi solicitude e zelo e prova a conservarlo. Di questo genere è la storia ben nota di un servo che è stato morso in un cortile alla notte da un cane pazzo. Nella credenza che era oltre speranza, ha grippato il cane e lo ha trascinato in una scuderia, che lei allora bloccata, di modo che nessun altro hanno potuto essere morsi. Allora ci è ancora l'avvenimento a Napoli, che Tischbein immortalised in uno dei suoi acquerelli. Un figlio, fuggente dalla lava che sta effluendo velocemente verso il mare, sta trasportando il suo padre invecchiato su suo indietro. Quando ci è soltanto una striscia stretta di terra lasciata fra gli elementi divoranti, il padre offre il figlio lo ha messo giù, di modo che il figlio può conservarsi dal volo, come al contrario entrambi sarà perso. Il figlio obbedice a e mentre va getti un'occhiata dell'addio sul suo padre. Ciò è il momento rappresentato. La circostanza storica che Scott rappresenta matrice nel suo senso nel cuore di Midlothian, la screpolatura, ii., è di genere precisamente simile; dove, di due delinquenti condannati alla morte, la persona che dalla sua mancanza di abilità ha causato il bloccaggio del altro felicemente lo regola libero nella cappella overpowering la protezione dopo esecuzione-sermone, senza allo stesso tempo fare qualsiasi tentativo per proprio conto. Il no, nella stessa categoria deve anche essere disposto la scena che è rappresentata in un'incisione comune, che può forse essere discutibile ai lettori occidentali--Significo quello in cui un soldato, inginocchiantesi per essere colpo, sta provando fluttuando un panno per spaventare via il suo cane che vuole venire a lui.
