PARTE II.

PARTE II.

92. Nel ragionamento precedente abbiamo supposto, quello la testimonianza, su cui un miracolo è fondato, può possibilmente ammontare ad intera prova e che la falsità di quella testimonianza sarebbe un prodigy reale: Ma è facile da shew, quello siamo stati molto ugualmente liberale nella nostra concessione e quello là non era mai un evento miracoloso stabilito sopra così in pieno una prova.

Per _first_, ci non è essere trovato, in tutta la storia, alcun miracolo attestato da un numero sufficiente degli uomini, di tale indiscusso buon-percepisce, formazione ed imparare, quanto a sicuro noi contro tutta la delusione dentro essi stessi; di tale integrità sicura, quanto al posto loro oltre tutto il sospetto di qualsiasi disegno per ingannare altri; di tali accreditamento e reputazione secondo l'umanità, quanto a avere molto perdere nel caso del loro che è rilevato in tutta la falsità; ed allo stesso tempo, attestare i fatti effettuati in così modo pubblico e dentro così celebrati una parte del mondo, quanto a rende la rilevazione inevitabile: Tutti che le circostanze siano richieste dare noi ad un'assicurazione completa nella testimonianza degli uomini.

93. _Secondly_. Possiamo osservare in natura umana un principio che, se esaminati rigorosamente, siano trovati per diminuire estremamente l'assicurazione, che potremmo, dalla testimonianza umana, avere, in qualunque genere di prodigy. Il massimo, da cui ci conduciamo comunemente nei nostri reasonings, è, che gli oggetti, di cui non abbiamo esperienza, assomiglia a quelli, di cui abbiamo; che che cosa abbiamo trovato per essere i più usuali è sempre il più probabile; e quello dove ci è un'opposizione delle discussioni, dobbiamo dare la preferenza a come siamo fondati sul più grande numero delle osservazioni passate. Ma comunque, nella continuazione secondo questa norma, rifiutiamo prontamente tutto il fatto che è insolito ed incredibile in un grado ordinario; tuttavia nell'avanzamento più lontano, la mente osserva non sempre la stessa regola; ma quando qualche cosa è assolutamente irragionevole e miracoloso affermati, piuttosto ammette più prontamente di un tal fatto, sul cliente di quella molto circostanza, che deve distruggere tutta l'relativa autorità. La passione di _surprise_ e di _wonder_, risultando dai miracoli, essendo un'emozione gradevole, elasticità una tendenza ragionevole verso la credenza di quegli eventi, da cui è derivata. E questo va finora, quel persino coloro che non può godere immediatamente di questo piacere, né può credere quegli eventi miracolosi, di cui sono informati, tuttavia amano partecipare al la soddisfazione all'aiutante o dal rimbalzo e dispone un orgoglio e un piacere nell'eccitare l'ammirazione di altre.