[22] A volte un evento non può, itself_ del _in, sembrare essere contrario alle leggi della natura, ma, se fosse reale, esso ha potuto, a causa di alcune circostanze, essere la a denominata miracolo; perché, nel _fact_, è contrario a queste leggi. Così se una persona, esigente un'autorità divina, ordina una persona ammalata di essere bene, un uomo healthful da cadere completamente, le nubi per versare la pioggia, i venti per saltare, in breve, dovrebbero ordinare molti eventi naturali, che immediatamente seguono sul suo ordine; questi potrebbero giusto essere miracoli stimati, perché sono realmente, in questo caso, al contrario alle leggi della natura. Per se tutto il sospetto rimane, quello l'evento e l'ordine ha concordato accidentalmente, non ci è miracolo e nessuna trasgressione delle leggi della natura. Se questo sospetto be è rimosso, ci è evidentemente un miracolo e una trasgressione di queste leggi; perché niente può essere più contrario alla natura che quel la voce o l'ordine di un uomo dovrebbe avere una tal influenza. Un miracolo può essere definito esattamente, trasgressione di _a di una legge della natura da un particolare volontà della divinità, o dall'interposizione di alcuno agent_ invisibile. Un miracolo può essere scopribile dall'uomo oppure no. Ciò altera la non relative natura ed essenza. L'innalzamento di una casa o di una nave nell'aria è un miracolo visibile. L'innalzamento di una piuma, quando il vento vuole mai così piccola di una forza il requisito per quello scopo, è come reale un miracolo, comunque non così ragionevole riguardo noi.
91. La conseguenza normale è (ed è un massimo generale degno della nostra attenzione), “che non c'è nessuna testimonianza sufficiente per stabilire un miracolo, a meno che la testimonianza sia di un tal genere, che la relativa falsità sarebbe più miracolosa, che il fatto, che tenta di stabilire; e perfino in quel caso ci è una distruzione reciproca delle discussioni ed il superiore soltanto ci dà un'assicurazione adatta a quel grado di forza, che resti, dopo la detrazione del inferior.„ Quando chiunque mi dice, quello ha veduto un uomo guasto ristabilito a vita, io immediatamente considera con me, se fosse più probabile, che questa persona dovrebbe ingannare o essere ingannata, o che il fatto, che riferisce, dovrebbe realmente accadere. Peso l'un miracolo contro l'altro; e secondo la superiorità, che scopro, pronuncio la mia decisione e sempre rifiuto il maggior miracolo. Se la falsità della sua testimonianza sia più miracolosa, che l'evento che riferisce; allora e non lavorare ad allora, può fingere di ordinare la mia credenza o parere.
