Ed effettivamente, quando consideriamo quanto a proposito il _natural_ e il _moral_ provano insieme il collegamento e formare soltanto una catena della discussione, non faremo scrupolo per ammettere che sono della stessa natura e derivato dagli stessi principi. Un prigioniero che ha nè i soldi nè interesse, scopre l'impossibilità della sua fuga, pure quando considera il obstinacy del gaoler, come le pareti e le barre con cui è circondato; e, in tutti i tentativi per la sua libertà, sceglie piuttosto di funzionare sulla pietra e sul ferro di quello, che sulla natura inflessibile dell'altro. Lo stesso prigioniero, una volta condotto all'impalcatura, prevede la sua morte certamente dalla costanza e la fedeltà di sua custodice, come dal funzionamento dell'ascia o della rotella. La sua mente funziona lungo un determinato treno delle idee: Il rifiuto dei soldati da acconsentire alla sua fuga; l'azione della boia; separazione della testa e del corpo; emorraggia, movimenti convulsivi e morte. Qui è una catena collegata delle cause naturali e delle azioni volontarie; ma la mente non ritiene loro differenza nel passaggio da un collegamento ad un altro: Né è meno un certo numero di evento futuro che se sia stato collegato con gli oggetti presenti alla memoria o ai sensi, in treno delle cause, cementato insieme da che cosa siamo soddisfatti di denominare una necessità del _physical_. La stessa unione con esperienza ha lo stesso effetto sulla mente, se gli oggetti uniti sono motivi, la volontà ed azioni; o figura e movimento. Possiamo cambiare il nome delle cose; ma la loro natura ed il loro funzionamento sulla comprensione non cambiano mai.
Era un uomo, quale so per essere onesto e opulento e con quale vivo nell'amicizia intima, per entrare in mia casa, in cui sono circondato con i miei servi, riposo rassicurante che non deve pugnalarlo prima che lo lasciasse per rubarlo del mio standish d'argento; ed I più sospetto questo evento che la caduta della casa in se, che è nuova e solidamente costruito e fondato. _--Ma può essere grippato con una mania furiosa improvvisa e sconosciuta. --il _So può un terremoto improvviso presentare ed agita e cade la mia casa circa le mie orecchie. Quindi cambierò supposizioni. Dirò che so con certezza che non deve mettere la sua mano nel fuoco e tenerlo là finchè be è consumata: E questo evento, penso che possa prevedere con la stessa assicurazione, come quello, se si getta fuori alla finestra ed il raduno senza l'ostruzione, lui non rimarranno un momento sospeso nell'aria. Nessun sospetto di una mania furiosa sconosciuta può dare la meno possibilità al precedente evento, che è così contrario a tutti i principi conosciuti di natura umana. Un uomo che a mezzogiorno lascia la sua borsa piena di oro sulla pavimentazione alla Charing-Traversa, può pure prevedere che piloti assente come una piuma, come quel lui la troverà non trattata un'ora dopo. Superiore ad a metà dei reasonings umani contenere le illazioni di simile natura, assistite a con più o meno gradi di certezza proporzionati alla nostra esperienza nel comportamento usuale dell'umanità in tali situazioni particolari.
