PARTE VIII.

PARTE VIII.

DI LIBERTÀ E DELLA NECESSITÀ.

PARTE I.

62. Potrebbe ragionevolmente essere preveduto in domande che sono state saggi l'opinioneare di e disputato con grande entusiasmo, dalla prima origine di scienza e di filosofia, che il significato di tutti i termini, almeno, dovrebbe essere accordato su fra i disputants; e le nostre inchieste, nel corso di due mila anni, potuto passare dalle parole all'argomento allineare e reale di polemica. Per quanto facile può sembrare dare le definizioni esatte dei termini impiegati nel ragionamento e fa queste definizioni, non il suono puro delle parole, l'oggetto dell'esame accurato futuro ed esame? Ma se consideriamo più stretto la materia, saremo suscettibili di disegnare abbastanza di fronte alla conclusione. Da questo la circostanza da solo, quello una polemica lungamente è stata mantenuta a piedi e rimane ancora indecisa, possiamo presumere che ci sia una certa ambiguità nell'espressione e che i disputants affiggono le idee differenti ai termini impiegati nella polemica. Per come le facoltà della mente sono supposti per essere naturalmente simile in ogni individuo; altrimenti niente ha potuto essere più inutile di ragionare insieme o disputare; era impossibile, se gli uomini affiggono le stesse idee ai loro termini, che potrebbero opinioni differenti del questionario così lungo del medesimo argomento; particolarmente quando comunicano i loro punti di vista ed ogni girata del partito essi stessi da tutti i lati, alla ricerca delle discussioni che possono dare loro la vittoria sopra i loro antagonisti. È allineare, se gli uomini tentano la discussione sulle domande che si trovano interamente oltre la portata di capienza umana, come quelle riguardo all'origine dei mondi, o l'economia del sistema o della regione intellettuale di alcoolici, può lungamente battere l'aria in loro i concorsi inutili e non arrivano mai ad alcuna conclusione determinata. Ma se il riguardo di domanda qualunque argomento di vita ed esperienza comuni, niente, una pensasse, potrebbe conservare così lungamente la disputa indecisa ma alcune espressioni ambigue, che mantengono ancora gli antagonisti ad una distanza e li ostacolano dall'affrontare with a vicenda.