_First, _ deve essere permesso, che, quando conosciamo un potere, conosciamo quella molto circostanza nella causa, da cui è permesso a di produrre l'effetto: Per questi sono supposti per essere synonimous. Dobbiamo, quindi, conoscere l'entramba causa - e - effetto ed il rapporto fra loro. Ma fingiamo di essere informati della natura dell'anima umana e della natura di un'idea, o dell'attitudine di quella produrre l'altra? Ciò è una creazione reale; una produzione di qualcosa da niente: Quale implica un potere così grande, quello può sembrare, a prima vista, oltre la portata di c'è ne che sono, meno infinito. Almeno deve essere posseduto, un quel tal potere non è ritenuto, né è conosciuto, né neppure immaginabile dalla mente. Riteniamo soltanto l'evento, vale a dire, l'esistenza di un'idea, conseguente ad un ordine della volontà: Ma il modo, in cui questo funzionamento è realizzato, il potere da cui è prodotta, è interamente oltre la nostra comprensione.
Il _Secondly_, l'ordine della mente sopra se è limitato, così come il relativo ordine sopra il corpo; e questi limiti non sono conosciuti da motivo, o da alcuna conoscenza con la natura di causa - e - effetto, ma soltanto tramite esperienza e l'osservazione, come in tutti gli altri eventi naturali e nel funzionamento degli oggetti esterni. La nostra autorità sopra i nostri sentimenti e passioni è molto più debole di quella sopra le nostre idee; e perfino l'autorità posteriore è circoscritta nei limiti molto stretti. Qualunque fingerà di assegnare l'ultimo motivo di questi contorni, o mostrare perché il potere è carente in un caso, non in un altro.
Il _Thirdly_, questo auto-ordine è molto differente ai tempi differenti. Un uomo nella salute gli possiede più che una che languisce con la malattia. Siamo più padrone dei nostri pensieri di mattina che in sera: Digiunando, che dopo un pasto completo. Possiamo dare del motivo per queste variazioni, tranne esperienza? Dove allora è il potere, di cui noi fingere essere cosciente? Non è ci qui, in una sostanza spiritosa o materiale, o entrambe, in un certo meccanismo segreto o la struttura delle parti, da cui l'effetto dipende e da cui, essere interamente sconosciuto a noi, rende il potere o l'energia della volontà ugualmente sconosciuta ed incomprensibile?
