Il filosofo puro è un carattere, che è comunemente ma poco accettabile nel mondo, come essendo supponendo per non contribuire niente al vantaggio o al piacere della società; mentre vive ripresa esterna dalla comunicazione con l'umanità ed è spostato in su nei principi e nelle nozioni ugualmente a distanza dalla loro comprensione. Da un lato, l'ignaro puro è ancora disprezzato; né è tutta la cosa ha ritenuto un segno più sicuro di un genio gretto in un'età ed in una nazione dove le scienze fioriscono, che essere interamente indigente di tutto il condimento per i quei nobile intrattenimenti. Il carattere più perfetto è supposto per trovarsi fra quegli estremi; conservazione un'abilità e del gusto uguali per i libri, l'azienda ed il commercio; conservando nella conversazione che discernimento e squisitezza che risultano dalle lettere gentili; e nel commercio, in quella probità e nell'esattezza che sono il risultato naturale di una filosofia giusta. Per diffondersi e coltivare così hanno compiuto un carattere, niente può essere più utile di le composizioni dello stile e del modo facili, che ricavano non troppo da vita, non richiedono l'applicazione profonda o si ritirano per essere compreso e rispedire l'allievo fra l'umanità in pieno dei sentimenti nobili e dei precetti saggi, applicabile ad ogni exigence di vita umana. Per mezzo di tali composizioni, la virtù si trasforma in amabile, in scienza gradevole, in azienda istruttiva ed intrattenere di pensione.
L'uomo è essere ragionevole; e come tale, riceve da scienza il suoi alimento ed alimentazione adeguati: Ma così limitare sono i limiti dell'essere umano capendo, quella poca soddisfazione può essere sperata per in questa particolare, dal limite di sicurezza o delle sue aquisizioni. L'uomo è un socievole, nessun di meno che essere ragionevole: Ma nessuni possono lui godere sempre dell'azienda gradevole ed in modo divertente, o conservare il condimento adeguato per loro. L'uomo è inoltre essere attivo; e da quella disposizione, come pure dalle varie necessità di vita umana, deve presentare al commercio ed all'occupazione: Ma la mente richiede un certo rilassamento e non può sostenere sempre la relativa inclinazione per preoccuparsi e l'industria. Sembra, allora, che la natura abbia precisato un genere misto di vita come più adatto alla razza umana e segreto ammonito loro concedere nessun di questi biasses a _draw_ troppo, in modo da renderli incapace per altri occupazioni ed intrattenimenti. Concedere la vostra passione per scienza, la detto, ma lasciare la vostra scienza essere umana e come può avere un riferimento diretto ad azione ed alla società. Il pensiero e profondo astrusi lo ricerca proibiscono e severamente puniranno, dalla malinconia pensive che introducono, dall'incertezza infinita in cui lo fanno partecipare e dalla ricezione fredda che le vostre scoperte finte incontreranno, una volta comunicato. Essere un filosofo; ma, in mezzo di tutta la vostra filosofia, essere ancora un uomo.
