Né bisogno temiamo che questa filosofia, mentre tenta di limitare le nostre inchieste a vita comune, dovrebbe insidiare mai i reasonings di vita comune e trasportiamo i relativi dubbi per quanto per distruggere tutta l'azione, così come la speculazione. La natura effettuerà sempre i suoi diritti e prevale alla fine sopra tutto il ragionamento astratto qualunque. Benchè dovremmo concludere, per esempio, come nella sezione precedente, quello, in tutti i reasonings da esperienza, ci è una misura presa dalla mente che non è sostenuta tramite alcuna discussione o processo della comprensione; non ci è il pericolo che questi reasonings, da che quasi tutta la conoscenza dipende, saranno influenzati mai tramite una tal scoperta. Se la mente be non è agganciata dalla discussione per fare questo punto, deve essere indotta da un certo altro principio di peso e di autorità uguali; e quel principio conserverà la relativa influenza finchè la natura umana rimane la stessa. Che cosa quel principio è può valere bene i dolori dell'inchiesta.
35. Supporre una persona, comunque dotata davanti le più forti facoltà di motivo e della riflessione, essere introdotto su un improvviso in questo mondo; , effettivamente, immediatamente osserverebbe una successione continua degli oggetti ed un evento che segue un altro; ma non potrebbe scoprire qualche cosa più lontano. Non, inizialmente, da alcun ragionamento, potere raggiungere l'idea di causa - e - effetto; dai poteri particolari, da cui tutti i funzionamenti naturali sono realizzati, non comparire mai ai sensi; né è ragionevole per concludere, soltanto perché un evento, in un caso, precede un altro, che quindi quello sia la causa, l'altro l'effetto. La loro congiunzione può essere arbitraria e casuale. Non ci può essere motivo arguire l'esistenza di una dall'apparenza dell'altra. Ed in una parola, una tal persona, senza più esperienza, potrebbe non impiegare mai la sua congettura o ragionamento riguardo ad affatto realistico, o è rassicurante di qualche cosa oltre che cosa era immediatamente presente alla sua memoria e percepisce.
