24. Questi proposta, cause del _that ed effetti sono scopribili, non da motivo ma da experience_, prontamente saranno ammessi riguardo a tali oggetti, come ci ricordiamo una volta essere complessivamente sconosciuti a noi; poiché dobbiamo essere coscienti dell'inabilità assoluta, di cui allora poniamo nell'ambito, di previsione del che cosa risulterebbe da loro. Presentare due parti regolari di marmo ad un uomo che non ha tintura di filosofia naturale; non scoprirà mai che aderiranno insieme in un tal modo quanto al richiedono la grande forza di separarle in una linea diretta, mentre fanno così piccolo una resistenza ad una pressione laterale. Tali eventi, come orso poca analogia al corso comune della natura, sono prontamente inoltre confessato per essere conosciuto soltanto per esperienza; né tutto l'uomo immagina che l'esplosione di polvere nera, o l'attrazione di un loadstone, potrebbe essere scoperta mai dal priori_ di _a di discussioni. Nello stesso modo, quando un effetto è supposto per dipendere da un macchinario o da una struttura complicato di segreto delle parti, non facciamo la difficoltà nell'attribuzione di tutta la nostra conoscenza di esso ad esperienza. Chi asserirà che può dare l'ultimo motivo, perché il latte o il pane è alimentazione adeguata per un uomo, non per un leone o una tigre?
Ma la stessa verità non può comparire, a prima vista, avere la stessa prova riguardo agli eventi, che sono diventato noti a noi dalla nostra apparizione nel mondo, che sopportano un'analogia vicina all'intero corso della natura e che sono supposti dipendere dalle qualità semplici degli oggetti, senza qualsiasi struttura segreta delle parti. Siamo suscettibili di immaginare che potremmo scoprire questi effetti tramite il funzionamento puro del nostro motivo, senza esperienza. Immaginiamo, quello eravamo noi abbiamo introdotto su un improvviso in questo mondo, noi potremmo inizialmente arguire quell' la Biliardo-sfera comunicherebbe il movimento ad un altro sull'impulso; e quello che abbiamo dovuto non aspettare l'evento, per pronunciare con certezza riguardo esso. Tale è l'influenza dell'abitudine, quella, dove è il più forte, esso non solo riguarda la nostra ignoranza naturale, ma persino si cela e sembra non avvenire, soltanto perché è trovato nell'più alto grado.
