19. Benchè sia troppo evidente per fuoriuscire l'osservazione, quella idee differenti sono collegate insieme; Non trovo che tutto il filosofo ha tentato di enumerare o classificare tutti i principi di associazione; un oggetto, tuttavia, che sembra degno di curiosità. A me, sembra essere soltanto tre principi di collegamento fra le idee, vale a dire, _Resemblance_, _Contiguity_ a tempo o posto e _Cause o Effect_.
Che questi principi serviscono a collegare le idee non, io crede, be molto è contestato. Un'immagine conduce naturalmente i nostri pensieri all'originale [2]: la menzione di un appartamento in una costruzione introduce naturalmente un'inchiesta o un discorso riguardo agli altri [3]: e se pensiamo ad una ferita, possiamo a malapena forbear la riflessione sul dolore che la segue [4]. Ma che questa enumerazione è completa e che non ci sono altri principi di associazione tranne questi, possono essere difficili da risultare alla soddisfazione del lettore, o persino alla propria soddisfazione dell'uomo. Tutto che possiamo fare, in tali casi, è di fare funzionare sopra parecchi casi ed esamina con attenzione il principio che lega l'un l'altro i pensieri differenti, non arrestantesi mai finchè rendiamo il General di principio così come possibile [5]. Più casi che esaminiamo e più la cura impieghiamo, più l'assicurazione acquisteremo, che l'enumerazione, che formiamo dal tutto, è completa ed intera.
[2] Rassomiglianza.
[3] Contiguità.
[4] Causa - e - effetto.
[5] Per esempio, il contrasto o il Contrariety è inoltre un collegamento fra le idee: ma può, forse, essere considerato come miscela di _Causation_ e di _Resemblance_. Dove due oggetti sono contrari, quello distrugge l'altro; cioè la causa del relativo annientamento e l'idea dell'annientamento di un oggetto, implica l'idea della relativa precedente esistenza.
PARTE IV.
DUBBI SCETTICI RIGUARDO AI FUNZIONAMENTI DELLA COMPRENSIONE.
