Ma benchè il nostro pensiero sembri possedere questa libertà illimitata, troveremo, su un esame più vicino, che realmente è limitato entro i limiti molto stretti e che tutto questo potere creativo della mente ammonta a nient'altro di la facoltà di composto, di trasposizione, di aumento, o della diminuzione dei materiali li ha permessi dai sensi e dall'esperienza. Quando pensiamo ad una montagna dorata, uniamo soltanto due idee, _gold_ e _mountain_ costanti, di cui precedentemente siamo stati informati. Un cavallo che virtuoso possiamo concepire; perché, dalla nostra propria sensibilità, possiamo concepire la virtù; e questo che possiamo unirci alla figura ed alla figura di un cavallo, che è un abituato dell'animale a noi. In breve, tutti i materiali di pensiero sono derivati dal nostro sentimento esterno o interno: la miscela e la composizione di questi appartiene da solo alla mente e. O, esprimersi nella lingua filosofica, tutte le nostre idee o le percezioni più deboli sono copie delle nostre impressioni o di quelle più vivaci.
14. Per dimostrare questa, le due seguenti discussioni, io sperano, sono sufficiente. In primo luogo, quando analizziamo i nostri pensieri o idee, comunque composto o sublimare, troviamo sempre che si risolvono in tali idee semplici come sono stati copiati da una sensibilità o da un sentimento precedente. Anche quelle idee, che, alla prima vista, sembrano il più largo di questa origine, sono trovate, su un esame accurato più vicino, per essere derivate da esso. L'idea del dio, come significato infinitamente dell'intelligente, essere saggio e e buon, risulta dalla riflessione sui funzionamenti della nostra propria mente e aumentando, senza limite, quelle qualità di qualità e saggezza. Possiamo proseguire questa inchiesta a che lunghezza noi per favore; dove troveremo sempre, quell'ogni idea che esaminiamo è copiata da una simile impressione. Coloro che asserirebbe che questa posizione non è universalmente allineare né senza eccezione, hanno soltanto uno e che un metodo facile di confutazione esso; producendo quell'idea, che, nel loro parere, non è derivata da questa fonte. Allora spetterà su noi, se effettuiamo la nostra dottrina, produrre l'impressione, o sulla percezione vivace, che corrisponde ad esso.
