Era discernendo questa mancanza di unità, che in nessun modo riduce la grandezza del produttore scozzese, che ho percepito immediatamente lo schema che avrebbe favorito l'esecuzione del mio scopo e la possibilità di esecuzione esso. Benchè abbagliato, per così dire, da fertilità stupefacente, sempre da egli stesso e sempre dall'originale di Walter Scott, non disperi, dato che ho trovato la fonte di suo genio nella varietà infinita di natura umana. La probabilità è il più grande romancer nel mondo; abbiamo studiarla soltanto. La società francese sarebbe l'autore reale; Dovrei soltanto essere la segretaria. Elaborando un inventario di vizi e di virtù, raccogliendo i fatti principali delle passioni, descrivendo i caratteri, scegliendo gli avvenimenti principali di vita sociale, componendo i tipi da una combinazione di caratteristiche omogenee, potrei forse riuscire a scrivere la storia che tanti storici hanno trascurato: quello dei modi. Da pazienza e dalla perseveranza potrei produrre per la Francia in diciannovesimo secolo il libro che dobbiamo tutto il rammarico che Roma, Atene, pneumatico, Memphis, la Persia e l'India non hanno non leg per testamentoare noi; quella storia della loro vita sociale che, richiamato pazientemente dal Abbe Barthelemy, Monteil e provato costantemente a scrivere per i Medio Evo, ma in una forma non attraente.
Questo lavoro, finora, era niente. Aderendo alle linee rigorose di riproduzione un produttore potrebbe riuscire più o meno fedele e più o meno, pittore dei tipi di umanità, un narratore dei drammi di vita privata, un archeologo di mobilia sociale, a catalogatore delle professioni, un Ufficiale di stato civile degli i beni e il male; ma a meritare l'elogio di cui ogni artista deve essere ambizioso, non deve io anche studiare i motivi o la causa di questi effetti del social, rilevano il senso nascosto di questo montaggio ampio delle figure, delle passioni e degli avvenimenti? E per concludere, cercando--Non dirò l'individuazione --questo motivo, questa forza motrice, deve io non riflettere sopra in primo luogo i principi e scoprono in che particolari le società si avvicinano o deviano dalla legge eterna della verità e della bellezza? Nonostante la portata larga dei preliminari, che potrebbero di se stesso costituire un libro, il lavoro, essere completo, avrebbe bisogno di una conclusione. Così rappresentata, la società deve sopportare in sé il motivo del relativo funzionamento.
